Conscience nationale, État et religions
Textes réunis par Patrick Werly
2007 • 16 €
282 p. • 16,5x24 cm
ISBN 13 : 978-2-86820-360-1
La religion est l’un des critères qui permettent de définir une nation,
définition problématique, on le sait. Les auteurs du présent ouvrage,
chercheurs français et polonais, historiens, sociologues, littéraires,
philosophes, ont tenté de mieux comprendre son rôle dans la nation
moderne. La religion a-t-elle favorisé l’apparition d’une conscience
nationale ou l’a-t-elle freinée ? Et par religion, faut-il
entendre une religion majoritaire ou un ensemble de religions ? Ce
phénomène constitue-t-il un obstacle pour l’État soucieux de son unité
ou au contraire s’en sert-il comme d’un instrument ? En réponse à ces
questions, les études ici rassemblées portent aussi bien sur
l’événement politique que sur l’imaginaire de la nation. La Pologne,
pour des raisons historiques, y est souvent interrogée, avec l’Irlande,
le Pays de Galles, la Belgique, l’Espagne, la Bulgarie, etc. Le regard
a d’autre part éprouvé la nécessité de s’élargir, en s’intéressant aux
jugements portés depuis l’étranger et aux réflexions plus générales de
certains écrivains européens.
Actes du XIIIe colloque franco-polonais de l'Université
Adam Mickiewicz de Poznan et de l'Université Marc Bloch de Strasbourg,
14-16 octobre 2004.
Table des matières
Introduction
Religions et évolution historique de l’État et de la conscience
nationale en France et en Pologne • François-Xavier Cuche
I – Politique et
religion : identification, opposition ou
différenciation ?
Religion universelle et religions nationales, catholicisme et
protestantisme dans les écrits polémiques de Stanislas Hosius • Igor
Kraszewski
Dieu et Patrie : l’apport de Montesquieu • Jean-Paul Schneider
Michelet : le christianisme contre la république • Gisèle Séginger
L’émergence de l’idée de laïcité au 19e siècle en Europe et la question
scolaire • Gilbert Vincent
Providentialisme et Europe des Nations dans la trilogie de Coûfontaine
de Paul Claudel • Timothée Picard
La Religion, objet de l’historiographie, et l’expérience religieuse •
Maciej Bugajewski
II – Conscience
nationale polonaise, catholicisme et pluralisme
religieux
La Pologne, nation exceptionnelle ? • Pierre Racine
Religiosité du sarmatisme polonais au 17e siècle • Maciej Serwański
L’attitude religieuse des aristocrates polonaises au milieu du 18e
siècle • Agnieszka Jakuboszczak
Le principe messianique d’existence nationale à la lumière des écrits
de Zygmunt Krasiński (1812-1859) • Wiesław Mateusz Malinowski
Les actions sociales de l’Église catholique sur le territoire polonais
durant la Grande Guerre • Danuta Płygawko
La Deuxième République de Pologne : politique confessionnelle et
législation • Dariusz Weber
L’Église nationale, entre le pouvoir communiste et l’Église catholique
• Konrad Białecki
III – Nations,
religions et minorités religieuses dans leur relation à
l’État : une Europe hétérogène
Religion, unité de l’État et conscience nationale belge • Agnieszka
Pantkowska
La conscience nationale irlandaise et le christianisme dans l’œuvre de
Yeats • Patrick Werly
Méthodisme et identité nationale galloise • Christopher Sinclair
Protestantisme, conscience nationale et définition du pluralisme en
Espagne • Jean-Pierre Bastian
De mauvais citoyens ? Les catholiques bulgares, une minorité
religieuse
sous le communisme (1944-1989) • Jean-Noël Grandhomme
IV – La religion de
l’étranger : regards d’écrivains
L’éveil de la conscience nationale et le rôle de la religion en Grèce
au 16e siècle : le témoignage de Belon, Thevet et Nicolay • Edith
Karagiannis-Mazeaud
Tolérance et fanatisme. Les religions de Pologne dans l’œuvre de
Voltaire • Maciej Forycki
« Le théâtre des nations » et l’Esprit de la France, selon Juliusz
Słowacki • Zbigniew Przychodniak
Conclusion
Comparatisme, réformes, messianisme : des limites des travaux du
colloque • Pierre Racine