Collections de l'Université Robert Schuman • Société, droit et religion en Europe

Le bouddhisme et ses normes
Traditions – modernités

Sous la direction de Raphaël Liogier


2006 • 18 €
184 p. • 16,5x24 cm

ISBN 13 : 978-2-86820-290-1
ISBN 10 : 2-86820-290-X

Contrairement au préjugé occidental d’un culte asocial pour ne pas dire libertaire, le bouddhisme dans ses différentes écoles fut en réalité fortement impliqué dans la vie sociale et politique des régions qu’il a traversées. Un autre cliché est de ne voir dans cette religion qu’une spiritualité, presque une hygiène de vie, faite de méditation dénuée de règles morales et juridiques. Cet ouvrage entend se dégager de telles idées reçues en présentant les sources des normes bouddhiques, celles qui régissent la communauté monacale bien sûr, mais aussi celles qui s’adressent aux laïcs, relatives à la famille, à la sexualité, au comportement personnel, au travail, à la propriété, au commerce, aux relations entre religion et politique. Il entend montrer que du Tibet au Japon en passant par la Chine, les écoles bouddhistes se sont inscrites dans des contextes culturels qu’elles ont influencés mais qui ont aussi été influencés par elles. Ces interactions entre religion et cultures se reflètent dans le miroir des normes, jusqu’à la rencontre avec la modernité occidentale, cause pour certains d’une déformation si ce n’est d’une dénaturation du message bouddhique originel. Mais l’origine n’est-elle pas toujours mythique ? Ceux qui cherchent à réhabiliter une tradition ne tombent-ils pas, sans le savoir, dans le travers qu’ils voudraient éviter : la reconstruction de normes qui leur paraissent plus adéquates, autrement dit mieux adaptées à leur situation actuelle ? Les auteurs ont tenté de faire reposer ces questions sur des recherches historiques, juridiques et sociologiques.

Raphaël Liogier, professeur des Universités et directeur de l’Observatoire du religieux à l’IEP d’Aix-en-Provence, a notamment publié Le bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux (Paris, Ellipses, 2004) et Une laïcité légitime. La France et ses religions d’État (Paris, Entrelacs, 2006).

Table des matières


Préface • Francis Messner

PREMIÈRE PARTIE : COHÉRENCE ET SOURCES DES NORMES BOUDDHIQUES

La cohérence des normes bouddhistes • Raphaël Liogier
Le Vinaya : source et légitimité de la communauté bouddhiste • Hubert Durt

DEUXIÈME PARTIE : DIVERSITÉ HISTORIQUE ET CULTURELLE DES NORMES BOUDDHIQUES

Le monastère bouddhiste et la société civile : source du droit foncier tibétain • Fabienne Jagou
Le bouddhisme et le droit en Chine • Paul Magnin
Droit et bouddhisme au Japon • Frédéric Girard

TROISIÈME PARTIE : ACCULTURATIONS MODERNES DES NORMES BOUDDHIQUES

Peut-on parler des Droits de l’Homme dans le bouddhisme ? • Stéphane Arguillère
Orientations idéaltypiques bouddhistes en contexte occidental • Raphaël Liogier