Collections de l'Université Robert Schuman • Société, droit et religion en Europe
Formation du droit canonique et gouvernement de l'Église
de l'Antiquité à l'âge classique
Recueil d'articles
Jean GAUDEMET (†)
2008 • 30 €
446 p. • 16,5x24 cm
ISBN : 978-2-86820-367-0
Formation du droit et gouvernement de l’Église constituent deux aspects d’un même thème dont l’étude a passionné Jean Gaudemet : la vie et l’organisation de la société ecclésiale, tant de ses pasteurs que de son troupeau. Comment l’autorité romaine, dont la Primauté s’affirme dès le IVe siècle, a-t-elle établi par la suite une plenitudo postestatis ? Comment le rôle de l’épiscopat changea-t-il en s’adaptant à cette évolution de l’autorité pontificale ? Dans l’histoire de l’Église, continuités et mutations se conjuguent et se combinent, encadrées par des règles juridiques dont on cherche à saisir les modalités de formation et la mise en application effective. On trouvera, reproduits dans ce volume, 20 articles de Jean Gaudemet traitant de ces questions – articles parus entre 1983 et 2003 dans différents recueils ou revues étrangères d’accès parfois difficile. Ils représentent autant d’investigations et de réflexions sur des aspects souvent peu explorés de l’histoire du pouvoir et du droit dans l’Église. Très utiles aux chercheurs, ils retiendront également l’attention de tous ceux qu’intéressent les institutions de l’Église et la vie des clercs et laïques.
Table des matières
Liste des articles reproduits
Bibliographie de Jean Gaudemet
PREMIÈRE PARTIE •
SOURCES – FORMATION DU DROIT
1. L’apport du droit romain à la patristique latine du IVe siècle
I. Vocabulaire et « curiosités »
II. Références à des principes juridiques et à des textes législatifs
III. Critiques
IV. Utilisation des notions juridiques
2. La place de la tradition dans les sources canoniques (IIe-Ve siècles)
I. La littérature canonico-liturgique
II. « La Tradition » chez les premiers docteurs
III. Les premiers textes législatifs
3. La Bible dans les conciles (IVe-VIIe s.)
I. Introduction
1. Le projet
2. Le cadre
3. L’information
II. Importance de l’apport biblique
1. Les conciles orientaux
2. Les conciles africains
3. Les conciles gaulois
4. Les conciles de la péninsule ibérique
Vue d’ensemble
III. Le choix des textes
IV. Nature et objet des recours à la Bible
Appendice : éditions et collections conciliaires
4. La Bible dans les collections canoniques
I. Les collections de l’Église ancienne
II. Le haut Moyen Âge (VIe-XIe siècles)
1. L’apport des conciles et décrétales
2. L’apport irlandais
3. La Bible dans les Recueils pseudo-isidoriens
4. Bible, littérature patristique et collections canoniques
III. Le Décret de Gratien
1. Le Décret
2. Autorité des Écritures
3. Importance de l’apport scripturaire
4. Origine des canons comportant une référence biblique
5. La Bible dans les « dicta »
6. La Bible dans le « De Consecratione »
7. La Bible dans le « De Penitencia »
8. Domaine de l’argument scripturaire
9. Bilan
Conclusion générale
5. Le droit romain dans la Collectio canonum du cardinal Deusdedit
6. L’héritage de Grégoire le Grand chez les canonistes médiévaux
I. Le sort des textes grégoriens dans les collections juridiques
du VIIIe au milieu du XIIe siècle
II. Grégoire le Grand au Décret de Gratien
7. L’élaboration du droit canonique en Occident du XIe au XVe siècle
I. Le point de départ : le XIe siècle
II. La Renaissance du XIIe siècle
III. L’âge d’or du droit canonique, le XIIIe siècle
1. L’essor de la législation
2. La formation du Corpus iuris canonici
3. L’apogée de la doctrine
IV. Signes de crise (XIVe-XVe siècles)
8. Le droit canonique en France des origines à 1789
I. L’âge des cathédrales (fin XIe-XIVe siècle)
1. La Législation
2. Les canonistes français dans la crise de l’Église
II. Les temps de l’Église gallicane
1. La création du droit
2. La Doctrine canonique
DEUXIÈME PARTIE • GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISE
9. Pontifex
I. Pontifex Maximus
II. Summus Pontifex
10. Constitutions constantiniennes destinées à l’Afrique
11. Les regards du pouvoir sur l’épiscopat à l’époque théodosienne
12. Aux origines de la Libertas Ecclesiae dans la Rome symmaquienne
I. Les faits
II. Défense des libertés
III. Fortune des écrits symmachiens
13. La primauté pontificale dans les collections canoniques grégoriennes
14. Ubi papa, ibi Roma ?
I. Les « errances » des papes
II. Les papes à Avignon (1305-1378)
III. Le retour à Rome
IV. Rome ou Avignon
15. Le droit au service de la pastorale (Décret de Gratien, C. XVI, q. 3)
16. À propos de l’épiscopat médiéval (XIIe-XIIIe siècles)
I. Le choix des hommes
II. Pasteur et seigneur
III. Législateur et Juge
17. Recherches sur l’épiscopat médiéval en France
I. Le cadre familial
II. Le milieu social
III. L’exercice de la fonction
18. De l’élection à la nomination des évêques : changement de procédure et conséquences pastorales. L’exemple français (XIIIe-XIVe siècles)
Introduction : rappel historique
I. L’élection et ses conséquences
1. La pratique
2. Conditions requises pour être élu
3. Sociologie de l’épiscopat issu de l’élection
II. De l’élection à la nomination
1. Les débuts
2. Motifs des interventions romaines
3. Les résultats en chiffres
4. Un nouvel épiscopat
19. L’évêque dans la cité en France (XIe-XIVe siècle)
I. Du pasteur au seigneur : quelques exemples
1. Au Nord de la Loire
2. Centre – Auvergne – Sud-est
3. Provence
4. Languedoc
5. Les franges du Nord et de l’Est en direction de l’Empire
II. Les hommes et leurs interventions dans la vie des cités
III. Appuis et adversaires
20. Aspect synodal de l’organisation du diocèse, esquisse historique
I. Témoignages sur les synodes diocésains
II. Le synode dans la vie du diocèse