Henri HATZFELD

Naissance des dieux, devenir de l’homme
Une autre lecture de la religion




2007 • 19 €
198 p. • 14x20,5 cm

ISBN : 978-2-86820-355-7


Les athées portent souvent sur la religion un jugement négatif, sans appel. La religion ne serait qu’illusions, mensonges, un produit de l’infantilisme de l’homme, de sa misère. Naissance des dieux, devenir de l’Homme est un libre essai sociologique sur le caractère unique, peut-être irremplaçable du symbolique religieux.
L’espèce humaine est placée dans un monde où se trouvent mêlés pour elle ce qu’elle connaît ou peut connaître et ce qui reste inconnaissable. C’est avec son imagination que l’homme assume cette situation ; non pas l’imagination d’un seul, mais l’imagination de tous. De même que la parole de tous donne naissance à l’institution du langage, l’imagination de tous s’exprimant dans les rituels et les mythologies donne naissance à un imaginaire institué où nous pouvons connaître la bienfaisance des divinités secourables et accomplir une part de l’élaboration de nos valeurs et des règles morales qui concourent à notre devenir-humain.
Assurément, les temps modernes ont mené contre les religions traditionnelles un double assaut : la science d’abord qui érode les mythes et la théologie ; la démocratie ensuite parce qu’elle définit une autre autorité fondatrice des lois que Dieu lui-même.
Or, les religions résistent. Elles doivent s’adapter mais elles restent peut-être ce que les hommes ont institué de plus fort pour répondre au défi de l’inconnaissable, s’agissant non seulement de l’avenir du monde, mais aussi de notre identité au cœur de nous-mêmes.


Aumônier des étudiants protestants de l’Université de Strasbourg (1949-1956), Henri Hatzfeld participe ensuite aux côtés du Professeur Marcel David à la fondation de l’Institut du Travail de la Faculté de Droit de Strasbourg. Maître assistant de sociologie à la Faculté des Lettres, il est nommé chargé d’enseignement en 1966 puis professeur de sociologie à l’Université de Nancy II. Il y enseigna notamment la sociologie de la protection sociale et la sociologie de la religion. Il conserva toujours une relation vivante avec l’Université Marc Bloch.

Table des matières



Prélude. Un parc après la pluie
Ouverture et présentation

Première partie. Des rituels et des mythes
1. Les objets symboliques et la tradition
2. Un premier mode d’expression : les rituels
3. Une découverte fondamentale : le couple Ordre et Pouvoir
4. Les rites : formules et légendes
5. Le rite et la légende : naissance d’un nouveau dieu
6. Une grande force calomniée : l’imagination
7. Tradition et imagination
8. Le long bricolage collectif des idées
9. Ennoblir la vie humaine

Deuxième partie. L’imaginaire institué
1. S’aventurer dans l’inconnaissable
2. Émergence de l’individu
3. Histoire de Jacob. Histoire de Sœur Angélique
4. Dieu en péril

Troisième partie. Les trois aspects de la divinité
1. Les trois aspects de la divinité
2. Le Dieu Providence
3. Le Dieu des sociétés. Les deux pouvoirs
4. Le Dieu des sociétés. Le Covenant
5. Le Dieu des sociétés. Une dérive protestante
6. Le Dieu de la personne. Morale et religion
7. Le Dieu de la personne. La vie intérieure

Conclusion

Clausules
1. Le courage et la foi
2. Le refus de parvenir
3. L’homme n’est pas fait pour vivre à genoux
4. Deux salles à Nancy
5. Sur quelques lignes de Montaigne
6. Finale